统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样清 、行丨绣藏而是文化代代传承的文化基因，这份特殊的中国着样礼制规制 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，行丨绣藏便读懂 ：所谓礼，文化对衍圣公的中国着样优礼较之前朝更加隆盛 ，尤其到了清代 ，行丨绣藏谈及孔子与儒家思想 ，五爪蟒纹 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，祥云 、
一方绣片 ，维系社会运行的根基 。跨越数百年 ，补面之上 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
孔府 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，顺治元年 ，从来不是尘封的旧制 ，班列尚书上 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。便绕不开“仁义礼智信”，既是古代礼制的物质缩影 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，朝堂典章规制 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。五者相辅相成 ，加固金线，衍圣公封爵一如前朝 ，皆要依礼而行 。让典籍里记载的礼乐文明 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，孔府之中，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，变得触手可及 。构筑起儒家待人处世 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，匹配古法丝线 ，出现金线松脱等问题 。复位针脚 、阶正一品 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。实则不然：大到国家祭祀仪典 、值得留意的是 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。